解释 : 子曰：“居 ，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之 事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱 皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭 商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤 济也。久立於缀，以待诸侯之 至也。且夫女 独未闻牧野之 语乎？武王克 殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封 帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈；下车 而封夏后氏之 後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西，马散华山之阳而 弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘ 建櫜’：然后天下 知武王之不复用兵 也。散军而郊 射，左射貍首，右射驺虞 ，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑也；祀乎明堂 ，而民知孝；朝觐，然后诸 侯知所以臣； 耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大 教也。食三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈， 执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通 ，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>