解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混 冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生 ，离者不可复 反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定 其神，而曰“我有 以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>