解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则 能罚之加焉必也。 故商君之 法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。 彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不 敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天 下役何事哉 ？可不哀邪！ ... 更多 >>