解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至 德者不和 於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民， 不循其礼。” 孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰 ：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>