解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加 焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪 。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊位 ，长执重势， 而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>