解释 : 其秋，上 幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱， 此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>