解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>