解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿 因所忠欲奏之。所忠视其 书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神 通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄 帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也 。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝 。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於... 更多 >>