解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下， 辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於 虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>