解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一 者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。周 德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>