解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性 也，感於 物而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>