解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊， 而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>