解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚 德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂 之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹 之序九州是也 ，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾 化，其後... 更多 >>