解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明 有所不见， 听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有 孤虚。黄金 有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵， 亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>