解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀 心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓；其 喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>