解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏 必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻 犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势 ，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？ 可不哀邪！... 更多 >>