解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨 、名、法、 道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏 ；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君 臣父子之礼， 列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不 可遍循；然其彊本 节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道 家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>