解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何 则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨 而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在 贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>