解释 : 王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣 。... 更多 >>