解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣 子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟 ，夫妇，长 幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所 以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致 位三公。臣 弘行能不足以称 ，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者， 君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。 ... 更多 >>