解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。 智，仁，勇， 此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道， 兼文武，厉贤予 禄，量能授官。 今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。” 天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未 有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视 事。... 更多 >>