解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。 论至德者不 和於俗， 成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。 故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>