解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子 之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通 道也。智， 仁，勇，此 三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以 治人。天下未有不能 自治而能治人 者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>