解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也 ，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横 ，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>