解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者 ，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>