镜组词

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相关信息

[镜]     2025年03月18日

解释 : “且夫贤 君之践位也。岂特委琐握麀,拘文牵俗,循诵习传,  当世取说云尔哉!必 将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并  包,而勤思乎参天贰地。  且诗不云乎 :‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非 王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润  於泽者,贤君 耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而 夷狄殊俗之国,辽绝异党之地  ,舟舆不通,人迹罕至 ,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼於边境,外之则邪行横作,放弑其上。君 臣易位,尊卑失序, 父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内乡 而怨,曰‘ 盖闻中国有 至仁焉,德洋而恩普 ,物靡不得其所,今 独曷为遗己’。举踵思慕 ,若枯旱  之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶 能已?故 北出师以讨彊胡,南驰使以 诮劲越。四 面风德,二方之君鳞集仰流,原得受号 者以亿计。故乃关沬、若,徼牂柯, 镂零山,梁孙原。创道德之涂, 垂仁义之统。 将博恩广施 ,远抚长驾,使疏逖不闭 ,阻深闇昧得耀乎光明,以偃 甲兵於此,而息诛伐於彼。遐迩 一体,中外提福,不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰 世之陵迟 ,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?... 更多 >>