解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望 者。赵良见商君。商君曰 ：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请 得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非 其位而居 之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君 曰：“子不说吾 治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜 有言曰：“自 卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰： “始秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊 之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不 如一士之谔谔。武王谔谔以 昌，殷纣 墨墨以亡。君 若不非武王乎， 则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望 见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之 祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯，而八戎来服。 由余闻之，款关请见 。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於 府库，德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也 。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑 黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於 令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之 出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固不出。书 曰：“恃德 者昌，恃力者亡。”君之 危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所 以收君者，岂 其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗从。 ... 更多 >>