解释 : 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服 太阿之剑,乘纤 离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数 宝者,秦不生一焉,而陛下 说之,何也?必秦国之 所生然後可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器 不为玩好,郑、卫之女 不充後宫,而骏良駃騠不实 外厩,江南金锡不为用 ,西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者,必出於秦然後可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进於前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀,而歌呼 呜呜快耳者, 真秦之声也;郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者,异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫, 退弹筝而取昭虞,若是者何也?快意当前,適观而 已矣。今取人则不然 。不问可否,不论曲直, 非秦者去 ,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在 乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>