解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之 所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼 呜呜快耳者， 真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫， 退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而 已矣。今取人则不然 。不问可否，不论曲直， 非秦者去 ，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>