解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不 德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志 。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下 之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功 臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下 之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取 也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫 长焉，用此道也 。立嗣必子，所从来 远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝， 天下之大义 也，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不 宜。子某最长，纯 厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。... 更多 >>