解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也， 而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>