蔬组词

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[蔬]     2025年03月19日

解释 : 秦王屏左右,宫中虚 无人。秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。” 有间,秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰: “先生卒不幸教寡人 邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕 尚之遇文王也,身为渔父而钓於渭滨耳。若是者,交 疏也。已说 而立为太师,载与俱归 者,其言深也 。故文王遂收功 於吕尚而卒王天下。乡使文王疏吕尚而不与深言,是周无天子之德,而文武无与成其王业也 。今臣羁旅之臣也,交疏於  王,而所原 陈者皆匡君之事,处 人骨肉之间,原效愚忠而未 知王之心也。此所以  王三问而不敢 对者也。臣非有畏而不敢 言也。臣知今 日言之於前而明日伏诛於 後,然臣不敢避也。大王信行 臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧 ,漆身为厉被发为狂不 足以为臣耻。且以五帝之圣焉而死,三王之仁焉 而死,五伯之贤焉而死,乌获、任鄙之 力焉而死,成荆、孟贲、王庆忌 、夏育之勇焉而死。死者,人之所必不免 也。处必然之势,可以少有补於秦,此臣之所大原也,臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关,夜行 昼伏,至於陵水, 无以餬其口,■行蒲伏, 稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市,卒兴吴国 ,阖闾为伯 。使臣得尽谋如伍子胥,加 之以幽囚,终身不复见,是臣之说 行也,臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉,被发为狂 ,无益於主。 假使臣得同行於箕子,  可以有补 於所贤之主,是臣之大荣 也,臣有何耻?臣之所恐  者,独恐臣死之後,天下见臣之 尽忠而身死,因以是杜 口裹足,莫 肯乡秦耳。足下上畏太 后之严,下惑於奸臣之态,居深宫之中,不离阿 保之手,终身 迷惑,无与昭奸。大者宗庙灭覆,小者身以孤危,此臣之所恐耳。若夫穷   辱之事,死亡之患,臣不敢畏也。臣死而秦治,是臣死贤於生 。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国辟远,寡人愚不肖,先生乃幸辱  至於此,是天以寡人慁先生而存先王 之宗庙也。寡人 得受命於先生, 是天所以 幸先王,而 不弃其孤也。先生柰何而言若是!事无小大  ,上及太后,下至大 臣,原先生悉以教寡人 ,无疑寡人也。 ”范睢拜,秦王亦 ... 更多 >>