解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其 礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法； 功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，... 更多 >>