解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静 ，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂 之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使 放心邪气得接 焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡 里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>