解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方， 谓之音； 比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性 也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极 一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>