解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵 明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于 越进曰：“臣闻 殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救 哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下之过，非忠 臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事，何足法 也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当 家则力农工，士则学习法令 辟禁。今 诸生不师今而学古， 以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并作， 语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相 与非法教，人 闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主 以为名，异取 以为高，率群下以造谤 。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博 士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧 之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书 。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。 ”... 更多 >>