解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可 原与？”应 侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰 ：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士固有 杀身以成 名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>