解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本 在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>