解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而 队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能 固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>