解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而 乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以 配地。礼乐 明备，天地 官矣。... 更多 >>