解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声相应， 故生变；变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志 ，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也... 更多 >>