解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚之 吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？ ”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可 ？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>