解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行 大孝，鉴三王， 建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武， 未有易此者 也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>