解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒 然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰： “何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私 不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽 死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>