解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能 自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下 有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>