解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以 利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而 治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可 也，非所 与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为 左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>