解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人 者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之 位，故不能自免於嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於 路，缪公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国 。此二人者，岂借宦於 朝，假誉於 左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二 国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国， 齐用越人蒙而彊 威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王 易为也。... 更多 >>