解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘 病甚,自以为无功而封,位至丞 相,宜佐明主填抚国家,使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞 责。乃上书曰:“ 臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣 ,父子, 兄弟,夫妇,长幼之序,此五者 天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下 之通德,所以行之者也。故 曰‘力行 近乎仁,好问近 乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则知所以自治;知 所以自治,然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也,此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝,鉴三 王,建周道,兼 文武,厉贤予禄, 量能授官。今臣弘罢驽 之质,无汗马之劳,陛下过 意擢臣弘卒伍之中,封 为列侯, 致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之 病,恐先狗马填沟 壑,终无以报 德塞责。原归侯印 ,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“ 古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之 。盖君子善 善恶恶, 君若谨行,常在朕躬。君不幸 罹霜露之病,何恙不已,乃上书归侯,乞骸骨 ,是章朕之不德也 。今事少间,君其 省思虑,一精神,辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>