解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞 相，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故 曰‘力行 近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼 文武，厉贤予禄， 量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟 壑，终无以报 德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“ 古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善 善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕之不德也 。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>