解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒 、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从 言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术， 大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣。名家 使人俭而 善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地 长久，非所闻也。... 更多 >>