解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为 歌周南、召南。曰：“美哉 ，始基之矣 ，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武 公之德如 是，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之 东乎？” 歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周 公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏 。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远也？非令德 之後，谁能若是！ ”歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以 下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉 ，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也 。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰 ：“至矣哉，直而不倨 ，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而 不荒，用而不匮，广而不宣 ，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平， 节有度，守有序， 盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也，犹有 惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉， 大矣，如天之无不焘也，如 地之无不载也，虽 甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢 观。”... 更多 >>