解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者，广大 之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>